学而时习之，不亦悦乎？

开学初看了师德学习视频——吴卫东老师的讲座，讲到孔子的：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”作为人生的境界，颇感新鲜，也有较深的领悟。

“学而时习之，不亦悦乎？”意思是：学习一项本领、一个技能、一种知识，然后不断的、时常运用到自己的生活里，在行动实践中去运用它，不是一件很愉悦的事吗？” 孔子的这句话，体现了中国传统哲学中非常重要的“知行合一”的思想。“学而时习之，不亦悦乎？”实际上也表达了中国传统儒家文化中的一个根本原则：人能弘道，非道弘人，幸福美满的人生来自于学习与实践，如果每个人都能够将这些的道理在自己生活中运用，我们每个人就都能得到人生中最大的幸福和快乐。

“有朋自远方来，不亦乐乎?”按字面上来解释就是：看到从远方来的朋友，也是一件很令人欣喜的事。来的朋友和自己能切磋学习中的收获与疑难，那就更快乐了。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：如果我能做到别人因不了解我的学问或为人，甚至因此而错怪了我时，我都不会生气，那就已经接近君子的境界了。

“学而时习之，不亦悦乎？”上面已经说到，学习是一件非常快乐的事。“不亦悦乎！”是啊，长了见识，增了本事，当然很高兴，是发自内心的高兴。

可今天由于经济竞争而引发的学习竞争、知识竞争，日渐统治着人们的大脑。竞争把学习当成人们生存的必须。看看学生们沉重的书包，瞧瞧小孩要进众多的辅导班而现出那张无赖的脸，再听家长的唠叨和叹息。生活中还有多少人能感觉学习是快乐的事？

更可笑的是：小孩还没来到这个世界上，也不知是哪些奸商搞出来骗人的胎教。就在胎教的形式下，被一些叽叽喳喳的声音吵得连觉都睡不好，于是伸出小腿踢之，以示反抗。其实，小孩在来到这个世界之前，大脑需要睡上十个月的觉，才能发育得完善。却被一些无聊的声音吵醒，还美其名曰“胎教”、提前开发智力。试想：一个长在树上，还没成熟的苹果，被人先咬一口，这个苹果还能长得好吗?

继而孩子一来到世界上，还不知道怎么回事，又被那无情的竞争变成了学习机器。除去学校的课程，还要背唐诗，学英语，弹钢琴，练舞蹈，练书法，学画画…… 幼儿园为了争取入园额，幼儿入园年龄一降再降……这样一些违背自然规律的事，居然被说得振振有词，把人忽悠得一颤一颤的。

学习本身是件快乐的事，也须要抱着愉悦的心态，才能取得事半功倍的效果。我们为什么不能在小孩学习之前，就利用孩子对事物的好奇心，正确引导孩子认识学习是快乐的事，以快乐的心情和态度去学习？这样不是更能提高孩子学习的兴趣，增强他们的求知欲望吗？当然，作为父母和老师首先要做出榜样，把学习当成一件快乐的事，用言传身教去影响和提高孩子的学习兴趣。

“学而时习之”，“学、习”其实是两个概念，一个是学，一个习，二者不能混在一起。可我们现在往往把学、习混为一谈，认为学习就是学，只注重学而不重视习。还用考试检查学习的成果，结果形成学习的目的就是为了考试。考试本身没有错，错的是现在考试的内容设计，它不是检验学生通过学、习转化了多少知识点，形成了多少自己的思想认识；却是检查学生记住了多少知识。这样的考试形式，很难让学生把知识转化为能力。

学生的大脑不是硬盘，是“CPU”。学习最重要的不是要学生们记住前人的经验，而是要让他们的思想会“长芽”，会“发杈”，形成自己的思想认识，并到生活实践中去运用。实践是检验真理的唯一标准，实践同样是检验学习成果的真正标准。我国有一位科学家说得好：“年轻的时候，我也相信当时说的一句话‘征服自然’，后来我搞了一辈子的气象研究，我认为：人类不可能征服自然，而是需要了解自然，认识自然，和自然界和睦相处”。我们的教育学习也一样，要了解认识人的成长规律，寻找学习最合适的切入点，让学习者真正感受学习的乐趣，把学习搞好。

当然，学习这个过程满足了人们的好奇心，还让人们有成就感，不用说，自然是快乐、开心的事——“学而时习之，不亦悦乎."最后我不得不赞扬一句孔老夫子，他的学习境界实在是太高了！